Свинцовые белила, нарисованные сосуды, чёрные зубы – как наводили красоту раньше

Древние греки словом «косметика» обозначали «порядок», а именно – искусство поддержания в порядке здоровья, красоты и гармоничного тела. Эталоном красоты для греков было тренированное тело, которое они развивали с помощью физических упражнений, буду уверенными в том, что «В здоровом теле - здоровый дух».

К искусству красоты были неравнодушны и в Древнем Риме. Римляне знали, как с помощью специального «мыла» придать волосам рыжий оттенок или как свинцовыми белилами придать лицу белизну античной статуи. Как порошком из рога и пемзы отбелить зубы, как смягчить кожу рук пальмовым маслом или как лосьоном из миндального масла с молоком ослицы придать шелковистость коже лица. В качестве антивозрастных средств мужчины и женщины чрезмерно использовали белила и румяна, считая, что с их помощью можно вернуть молодость.

С принятием христианства, которое превозносило аскетизм, на краску для лица и различные притирания был введен запрет. Церковники считали, что румяна и белила – символы разврата. Забота о красоте была включена в список деяний, осуждаемых церковью. Впрочем, истинные модницы умудрялись использовать косметические средства и в это суровое время.

В Италии эпохи Возрождения дамам хотелось соответствовать идеалу красоты: быть утонченными, с высоким лбом и густыми золотистыми волосами. Жительницы Венеции и Флоренции часами просиживали под лучами палящего солнца на балконах, предварительно смазав волосы специальным составом. На поля гигантских шляп они раскладывали волосы, чтобы те выгорали. Для усиления роста волос женщины натирали голову порошком, состоящим из истолченных крылышек пчел, орехов и пепла от сожженных ежовых иголок.

О том, насколько дамам не хотелось прощаться с молодостью, свидетельствует пример английской королевы Елизаветы I. Чтобы имитировать тонкие просвечивающие сосуды, которые характеризуют молодую кожу, она заставляла служанок рисовать ей на лбу и вискам поверх толстого слоя пудры искусственные вены.

Во Франции в XVI и XVII веках вместе с дамами ради красоты «страдали» и модники-мужчины. При дворе Генриха III, который сам красился, как «старая кокетка», не только придворные дамы, но и кавалеры сильно белили лицо и румянились, губы подкрашивали шафраном. Известно, что кардинал Мазарини в зрелые годы применял белила и румяна, чтобы создать у окружающих впечатление, что он пребывает в добром здравии.

В России в XVI и XVII веках также уделялось большое внимание внешности. Идеалом красоты считались дородность и здоровый румянец. Девушки и женщины сильно красились. Сначала лицо белили, потом красили брови сурьмой и накладывали толстый слой румян. При этом еще чернили зубы. Иностранцы, привыкшие к тому, что везде красились сильно, тем не менее, были шокированы внешностью русских красавиц. Один очевидец отметил, что они «безобразят себя часто тем, что не только лицо, но глаза, шею и руки красят разными красками, белою, красною, синею и темною: черные ресницы делают так грубо и толсто, что всякому это заметно».

Румяна оставались популярными и в XVIII веке. При фаворитке Людовика ХV маркизе Помпадур, румяна были обязательной частью туалета. Кто не желал употреблять их, того не допускали ко двору. Небезызвестный Казанова заявлял: «Румяна накладывают на лицо, дабы они радовали взор и обещали любовные безумства». Румяна оказались настолько полюбившимся атрибутом, что о них не забывали и на краю смерти. Так, принцесса Монакская нарумянилась перед тем, как взойти на эшафот.

При королеве Марии-Антуанетте, которая имела свой собственный превосходный цвет лица, господство румян ослабло. В моду вошла естественность и природная бледность. Но природная красота властвовала недолго. Жозефина, супруга императора Наполеона, будучи старше своего избранника на шесть лет, переживала из-за своего увядания и ввела в употребление смесь белил с румянами.

Сам император поощрял эту моду. Однажды, увидев придворную даму без румян, он сказал: «Вы слишком бледны». А когда та ответила, что забыла про румяна, Наполеон воскликнул: «Возможно ли, чтобы дама забыла нарумяниться!» – и добавил: «Женщинам две вещи очень к лицу – румяна и слезы».

Романтизм 30-х годов XIX века заставил женщин появляться в свете с бледностью на челе, с впалыми щеками и синевой под глазами. Вид томной чахоточной особы считался в то время верхом изысканности. Чтобы выглядеть подобным образом, многие отчаянные женщины принялись пить уксус, есть лимоны, читать далеко за полночь, чтобы обрести вожделенные темные круги под глазами.

В конце 30-х годов на смену чувствительной жеманницы пришла «светская львица». известная французская писательница Жорж Санд была превосходной наездницей и охотницей, носила мужской костюм, курила и отличалась вызывающим поведением.

В 1860-е годы к поискам универсального косметического средства подключились врачи, которые предложили красавицам мыло, как средство для поддержания их естественной красоты, которое благотворно влияло на кожу лица и тела. Врачи также советовали дамам употреблять румяна, изготовленные только на основе растительных красителей, да и те рекомендовали наносить на лицо с умеренностью.

Удивительно, но к мнению врачей прислушались ,и в обществе заметили, что женщины «никогда еще не красились так мало». Хороший тон предписывал появляться в свете с чуть подведенными глазами, чуть подкрашенными губами и естественным румянцем на щеках, для чего использовались нежно-розовые оттенки румян.

Плавание и велосипед, которые освоили представительницы прекрасного пола в XIX веке, выступления знаменитой «босоножки» – балерины Айседоры Дункан, которая танцевала в свободном прозрачном платье, – вновь сместили акценты в сторону красивого тела.